宇宙是人类探索的对象之一，自古以来，人们对宇宙的认知和理解不断深入，其称谓也随之变化。
首先，宇宙很早就被称为天地，这是最早的一种称谓。《周礼》中说：“天者，万物之父也，地者，万物之母也。”笔者认为这种称谓体现了中国古代对宇宙的膜拜和敬畏，由于当时人类还没有科学探索和发展，宇宙对人类来说是神秘的、难以理解的。
随着人类社会的发展，人们的科学素养逐渐提高，对于宇宙的认知也逐渐加深。在中国古代的《易经》中，宇宙又被称为乾坤。乾象征着天，坤象征着地，二者相辅相成，互为依存，天地才能协调共存。乾坤之间还有其他诸如雷、电、风、水等天象和自然现象，也是中国古代对宇宙的认识和把握。
另外，中国古代还有一种称谓叫做“宙合”。《尚书·洪范》中有“有宙有翼，万物発胜。”意为宙合之中，有羽翼、有鸟兽、土功等一切物体。宇宙是由一切物体组成的，宙合这个词汇正是体现了这一点。宙合不仅是宇宙的一个命名，更是对于宇宙中一切事物综合的描述。
除了古代中国，其他国家和文化对于宇宙的称谓也不尽相同。例如古希腊曾经用“赫克托尔”来称呼宇宙的巨大和神秘，又如古印度曾经把宇宙称为“布拉马德”，意为造物主。这些称谓体现了不同国家、地区、文化对于宇宙的认知和理解差异。
总之，宇宙在人类的眼中一直显得神秘、遥远、壮观、无限，而对于不同的文化背景、历史背景下，人们对于宇宙的称谓也不尽相同。不过，在这些称谓中，我们可以感受到人类对于宇宙探索和认知的历程，可以说，宇宙的各个称谓都是人类智慧和文化的结晶。
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