在不同的文化和哲学传统中，关于宇宙的观念和理解都有着千差万别的差异。在外国哲学中，宇宙观也是一个重要的议题，不同哲学家和哲学流派通过对宇宙观的探究，展现了不同国度和文化中人们对宇宙的认识和想象。
相对真理论是尤里·加加林和艾因斯坦对于建立的描述空间结构的理论，它认为空间和时间是相对的，不同的视角和速度下会产生不同的空间和时间测量值，通俗而言就是“物体自然运动按最简单原则运动”。这个学说解释了相对主义和物理学中一些现象，是关于宇宙与时间的理解上的一大创新。
在印度哲学中，宇宙被看作一种被创造出来的生命体，被看作一种普遍存在的生灵。在印度教中，宇宙被分成多个层次，不同的层次代表了不同的方向或维度，包括物理学中所说的四维空间，梵文翻译成为Akasha。宇宙被看作是无限的，也包括所有的存在，有创建与破灭的周期，而这种周期被称为Yuga。在印度神话中，宇宙被描述为一个森林，由不同的生物在其中生长、成熟、死亡、腐烂，这样的循环是永恒的，没有始终，也没有终点。
相反，在希腊哲学中，形而上学上对宇宙的理解主要体现在唯物主义和理性主义之中。早期的希腊哲学家们认为，宇宙是由许多原子组成的，代表了物理上的世界及其内在的机制，这种观点被认为是自然主义。与此相对立的是理性主义者，他们相信宇宙的秩序性是由理性组成的，而非自然。柏拉图强调宇宙的理性结构，认为宇宙有一个理性的设计者，各种事物都是按照这个井然有序的设计来实现的。
在西方哲学中，宇宙被认为是精神和物质的结合，也是人类心理的一种表现。在康德哲学中，宇宙是通过无限的国界和空间为基础的。康德认为宇宙始终存在于人的意识之中，人类的知觉是概念的投射，而宇宙的实在性无法被直接感知。在现代西方哲学以及后现代哲学中，宇宙的理解被转向了黑格尔和尼采之间科学史的社会构建方面。社会构成了有关宇宙的描述和概念，随着时间和科学的发展，人们对宇宙的理解也将不断的变化。
总而言之，在外国哲学中，对于宇宙的理解和描述也变化无常，但它们都尝试回答一些关键问题，比如宇宙是如何被组织的，人如何与宇宙互动以及关于人类在宇宙中的位置。宇宙的理解在哲学中一直是一个重要议题，并且为人类思考提供了一种与生俱来的基础。
评论