宇宙万物从哪里来？这是人类自古以来一直探究的问题。而作为基督教信仰的一部分，基督歌曲也在传递有关创造宇宙万物的信息。那么，基督歌曲认为宇宙万物是从哪里来的呢？本文将就此展开讨论。
首先，需要了解的是基督教中的创造论。创造论有两种，一种是字面上的创造论，另一种则是比喻性的创造论。字面上的创造论，即“上帝六日创造论”，认为上帝在六天之内创造了宇宙和地球上的一切生命，包括人类。而比喻性的创造论则认为“创造”并非字面上的创造，而是指上帝通过某种手段，引导物质发展演化，从而创造宇宙和地球上的一切生命。
在基督歌曲中，这两种创造论都被反映了出来。比如，很多基督歌曲中都提到了上帝的创造大地、天空、星辰、海洋等等，这正是字面上的创造论的内容。例如《圣哉三一圣父》中的歌词“地球上的雄峰和峭壁、深邃的海洋和蓝天、奇妙的手艺都是你创造”的表达，就是在述说上帝在六天之内创造宇宙和地球上的一切生命。还有《我如何能不赞美你》的歌词“你用你的手造天地，让人看到你的叹息，我们听到天使歌唱，宣扬你形象和名字”，同样是在赞颂上帝创造宇宙万物的神功。
此外，基督歌曲中也有比喻性的创造论的内容。这种创造论不仅体现了基督教对科学的敬畏，同时也深刻表达了人们对上帝伟大无比的信仰。例如，《荣耀三一》中的歌词“你创造宇宙以及一切的事物，万物在你的管辖之下，你的话能扔下寒霜，打破日光的束缚，你掌权归于永远”，正是在表达上帝对宇宙的掌控和创造力量，而这个创造力量也将引导着宇宙万物的演化。
除了以上两种创造论，基督歌曲中还表现出了对天堂以及新耶路撒冷的向往。上帝不仅Create了天地，还创造了天堂和新耶路撒冷。若能被上帝接纳，走进天堂和新耶路撒冷，成为上帝的学生，位列上帝面前，这才是人类最终的归宿，也是基督歌曲中所赞颂和追寻的。
综上所述，基督歌曲认为宇宙万物是由上帝创造的，而具体的创造过程，则有字面上的创造论和比喻性的创造论。无论是哪种创造论，都表达了人们对上帝智慧、力量和伟大造化的敬仰和信仰。同时，在对天堂和新耶路撒冷的向往中，基督歌曲也反映出人们追寻真理和人生意义的力量和决心。
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