中国古代的宇宙观念可以追溯到三千年前的夏、商、周时代，这个时间跨度长达两千年之久。那么，这些古代的“宇宙论”有哪些发现呢？本文将为大家一一介绍。
1. “天圆地方”的观念
最早的中国古代宇宙观念源于《易经》中的“天地之始，万物之母也”，强调了天地造化万物的本源性。《易经》中还有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的名句，天是最高的存在，而地则是承载一切的存在。《尚书》中也有“重华以载物，流材以养之”的语句，说明天地有着不同的作用。
在夏、商、周时代，人们的宇宙观念呈现出“天圆地方”的特点。认为地球是正方形的，而天是圆形的。这种观念在《礼记》和《淮南子》等文献中得到了进一步的发展。《礼记》中说：“地方焉则在方，天圆焉则在圜。”《淮南子》中也说：“昔者天之形圆，地之形方也。”
2. 五行说与天人合一的思想
中国古代的宇宙观念中，最为著名的就是五行说。五行说认为天地万物都可以划分为五大类别，即金、木、水、火、土。这个思想在《周易》中被深入挖掘，被称作“天地之大义，五行之所以制也”。
五行说的思想还融入了“天人合一”的观念。这种观念认为，天上的星辰、天气、灾异等都会影响到人间的生活。如果人们要保持平衡和安宁，就必须根据天象变化及时调整生活和农作物等方面的策略。
3. 空间中的万物皆有魂灵
中国古代宇宙论中还有一种观念，就是空间中的万物皆有魂灵。这个观念在《山海经》中得到了体现。例如其中记录了山神、水神等生物。在《宇宙大成》中，更是提到各种神灵及其出生的缘由。
这种观念在儒家思想中还被关联到人类的文化内核。孟子说：“鬼神自见于有诚之臣，心正而道亲，事孝而神听，愿具而悟导。”因此，人们要尊重自然的规律，顺应天地之道。
总之，中国古代宇宙观念中有很多不同的思想和理论，均带有浓郁的哲学意味，对中国古代文化和科学的发展都产生了重要的影响。
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