佛教经典中对于宇宙的描写，许多经典都有涉及。其中一部以独特视角描绘宇宙，被誉为佛教宇宙学的科学经典——《大涅槃经》。
《大涅槃经》是佛教大乘经典，也被称为“涅槃经”、“涅槃大经”等。据传，这部经典是在公元2-3世纪由印度僧人舍利弗（Shāriputra）整理而成，共分为三卷，共有40余篇。这部经典是佛教六大宗派共同认可的重要经典之一，其中第二卷是描绘宇宙的部分。
在《大涅槃经》第二卷中，佛陀使用“法界”二字来描述宇宙。他称：“法界者，谓一切法皆无其外，亦无其内，应化而成，不可胜识。”从这个比喻中可以看出，佛陀认为宇宙不仅包含物质世界，还包含法界世界和精神世界。
法界宇宙中，宇宙是无边无际的，没有边界和限制，没有起点和终点。在宇宙中，没有绝对的大小和位置，每一天象都是平等的，天界、地界、阴间、人间、畜生道、饿鬼道六道都彼此交织、互为因果，其中天上、人间、地下三界又各有十二层。这其中许多层次在人类的认识和观念之外，因此被称为“无色界”。
同时，佛陀还娓娓道来天界的景象。在宇宙中，天上和地上有许多神异的存在，它们有的美丽光彩照人，有的恐怖可怕，有的静谧宁静，有的喧嚣不息。天上有兜率天、毗舍佉天、提婆居天、摩诃婆提天、居梨沙天等，各有其差别。
此外，《大涅槃经》还提到了一些关于天界的细节。例如，天上的天使是没有生殖器的，它们不像人类一样生孩子，而是通过自在化生存。在一些天界中还有一种奇异的花朵，名为摩诃波斯匿蜜，这种花在开放后只能保留三日，三日过后便化成与花朵相同的花蕊，然后从花根延伸出枝叶，越长越多，将整个天界都遮盖住了。在佛教中，这被认为是无常的寓言。
总之，《大涅槃经》以“法界”这个概念来述说宇宙，描绘了宇宙的恢弘和变化，对于认识佛教中的宇宙观念、至理格物、阐述所生痛苦的根源等领域有着不可忽略的影响。它不仅是佛教中的一部具有极高价值和地位的经典，也是人类文化的宝库，有着深刻的思想和哲理。
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