宇宙是古人最为关注和探究的领域之一，多位诗人在自己的作品中表达了对宇宙的探索、想象和思考，更是对当时宇宙观的一个呈现。以下就针对古人对于宇宙的诗句进行一些探讨。
首先，古人在宇宙万物中寻求灵感，创作了不少有关天空、星辰、月亮和太阳的诗句。诸如：庐山谷口的“白日依山尽，黄河入海流”，李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，还有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这些诗句却是唯美意境和自然规律的默契结合，象征着自然环境中美好与矛盾并存的特点，也表现对宇宙中恒久不变的景象的崇拜和敬候。
接着，古人也通过对于星辰、太阳、月亮以及四季整体等自然元素的描绘，将自然和人文巧妙地结合在一起。例如，苏轼所写的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，让人看到美好的景象和思想所在；而杜甫则以太阳日常的显现与隐匿为线索，诠释人生的起伏跌宕、皎洁与沉寂。
还有，古人也从化合的过程中对万物的繁衍生息发展产生亲切感，塑造出众多富有生命力的形象。如“双龙扶醮未成幸，岂假天铎出地震”中双龙的化龙为凤而认识到大自然万物间复杂的连通关系、变乱、化变；而“桃花几处流水回，百花羞处掩柴扉”中的桃花、百花等形象也揭示出阴阳二气依序相辅、渐变避世的深刻性质。这样的写作方式不仅让我们感受到历史悠久的现象，而且充分地呈现了早期“天人合一”、观念与情感间相互协调的文化内在。
最后，作者也通过对阴阳五行、奇未不朽等宇宙哲学和玄学观念的涉猎，让我们看到了早期中国社会对于自然阴阳平衡和人类与自然有关的深刻认识。例如，并不见得朱熹之“大道之行也，天下为公”，通过对于气候、风水、养生、神秘等领域的把握，也给我们更多观察自然、揣摩现象的启示，为我们的生活与思想提供更大的空间和丰富性。总而言之，古人对于宇宙的思考和表达独特而丰富，并不仅是文化领域中的一个单元，更是中国文化中博大精深的一部分。
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